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　　中新網武漢8月27日電 (記者 梁婷)湖北省博物館27日舉行解讀中元節來源與習俗活動。透過“中元節並非獵奇的文物鬼神敘事，而是看中開雲kaiyun官方入口在慎終追遠中詮釋對生命的敬畏。”該館副館長楊理勝說。元節

　　資料記載，俗讀神堅守中元節根植於上古“秋嚐祭祖”傳統。懂古湖北省博物館館內陳展文物，人悲為解讀中元節民俗提供了實物佐證。歡離合精

　　展廳內，透過青銅禮器錯金鑲嵌綠鬆石銅蓋豆，文物其上刻有銘文“曾侯乙作持用終”。看中楊理勝介紹說，元節說明器物既用於現世宗廟祭祀，俗讀神堅守開雲kaiyun官方入口也隨主人歸於地下。懂古周代秋嚐祭祀，人悲會將肉醬、醃菜盛放於豆器中，這套禮器成為先秦江漢地區祭祀禮俗的實物載體。

　　曾侯乙編鍾中的鎛鍾，係楚惠王得知曾侯乙離世後，專門鑄造送來祭奠故人的禮器，銘文記錄下跨越邦國的悼念追思。

　　此外，戰國漆木鎮墓獸頭頂高聳鹿角。楊理勝表示，鹿為祥瑞象征，楚人把鹿角插於鎮墓獸頭頂，象征引領墓主人升天。如彩繪漆木臥鹿等，寄托希望逝者靈魂得以安寧、順遂飛升的美好祈願。

　　在楚簡中，有不少關於神祇名錄的記載。他介紹，對祖先世係的清晰記憶與隆重祭祀，強化了宗族內部血緣聯結，成為楚國文化認同與國家凝聚力的重要精神內核。

　　荊楚之地自古便有中元祭祀習俗，南朝《荊楚歲時記》便有楚地七月十五祭祀供養民俗風貌的相關記錄。舊時百姓家中陳設供品，焚燒“包袱”(封裝紙錢、紙衣等)，祭祀先祖；中元之夜於江邊放河燈，均有史料記載。

　　在楊理勝看來，無論祭祀形式如何變化，慎終追遠、孝道與悲憫的內核依舊延續。“以謙卑的姿態凝視曆史遺存，透過文物，讀懂古人的悲歡離合、價值抉擇與精神堅守。”他表示，這份敬畏心指引人們善待他人、尊重自然，知止有度。(完) 更多精彩內容請進入文娛頻道